La battaglia del debito pubblico (Italian Edition)

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Italian opera was the only international genre of theater. It was performed in all the wealthy cities of Europe in Italian language, sometimes with printed libretti showing parallel translation — the equivalent of today's supertitles. In the case of Mozart's operas in Italian in Vienna and Prague non-Italian speaking audiences were used to operatic Italian and did not to need a translation. Comic opera supplemented language with action and music. So, when the Americans nowadays mock the Italians for making too much gestures, they refer to a tradition that somehow has noble origins It is an interesting idea.

The international dissemination of Italian theatre began before the birth of opera with travelling commedia-dell'arte troupes. They developed a code of gestures and actions supplementing verbal language and serving as a sort of universal language. They were professional actors, while Italian travelers and migrants usually are not. It was also a different code of gestures, which through the centuries has changed more dramatically than verbal language.

Anyone who is accustomed to only one culture is more likely to notice what appears an excessive use of gestures in other cultures. When the code of gestures is different, it is natural to pay attention to the code itself rather than to what it means. Lo possiamo fare grazie al prezioso lavoro del Prof. Ci racconta qualcosa su questo? Si tratta di una serie di opere, soprattutto comiche, scritte tra il e i primi anni 90 del ' In quegli anni, ci fu un'esplosione della tematica americana che coincise con la diffusione delle prime notizie dei moti americani sulle gazzette italiane: anche se in nessuna di queste opere viene fatto un diretto ed esplicito riferimento alla rivoluzione americana, questi drammi per musica si basano su argomenti inusuali e in molti casi rompono con certe convenzioni dell'opera buffa.

In queste opere, per esempio in L'Americana in Olanda , il termine "americano" significava nativo Americano non si usava il termine errato "indiano" ; invece quando si descrivevano gli americani bianchi, li si chiamavano "inglesi". Ne L'orfanella americana , un libretto di Porta ispirato da La bella selvaggia di Goldoni e messo in musica da Pasquale Anfossi, appare anche il tema della rivoluzione, che comincia ad essere vista non tanto come una guerra contro gli inglesi, ma come una rivoluzione vera e propria all'interno dell'Inghilterra.

Qui infatti abbiamo "inglesi" contro "inglesi" che in questo caso sostituiscono i personaggi spagnoli del dramma goldoniano. Quest'opera parla di una giovane americana quacquera che viene destinata dal padre a sposare un vecchio conte in Italia. Lui lo fa, ma paragonando se stesso a Didone e la donna a Enea, quindi invertendo i ruoli sessuali. Qualcosa di assolutamente inedito e clamorosamente agli antipodi con qualsiasi storia narrata fino ad allora. Alla fine si sposano e decidono di andare in America, dove avranno molti figli quacqueri.

Il nome stesso — Vertunna — rimanda al mito del dio etrusco-romano Vertumnus dei cambi stagionali, che sedusse una ninfa ritrosa e disgustata dagli uomini, travestendosi da donna. Ce lo racconta Ovidio nelle Metamorfosi. A livello simbolico, rivoluzione, cambio stagionale rivoluzione astronomica quindi , e sovvertimento dei ruoli sessuali, sono elementi interconnessi.

Molto interessante: una specie di "American dream" ante litteram. Si tratta di un falso storico dell'era dell'illuminismo, e veniva in questo caso usata come una metafora della tassazione ingiusta, su cui Beaumarchais insisteva come prima causa della rivoluzione Americana. Spero perlomeno che oggi si riesca a concepire Mozart come un illuminista che odiava gli ideali della rivoluzione francese, sposando invece quelli della rivoluzione americana.

Chi erano, e cosa facevano? Gli italiani in America erano pochi all'epoca, pochissimi avventurieri: ma non erano affatto disperati. Erano un'avanguardia intellettuale, ma anche gente ricca. Published by La Rosa, , pp. Reforming Philosophy. Snyder, University of Chicago Press, , pp. Book Review of "Reforming Philosophy. A Victorian Debate on Science and Society.

Published by University of Chicago Press, , pp. Guerre e Minoranze. Book Review "Guerre e Minoranze. Rights of Minorities, Inter-Ethnic Conflicts Edited by Gustavo Gozzi and Fabio Martelli. Published by Il Mulino, , pp. The Jewish Social Contract more. Published by Princeton University Press, , pp. Anthropology and Genetics in the 20th Century] more. Anthropology and Genetics in the 20th Century]. Written by Claudio Pogliano.

Published by Edizioni delle Normale, , pp. Critical Theory. A New Imperial History. Culture, Identity, and Modernity in Britain and Empire, ed. Wison, Cambridge, Cambridge University Press, , pp. Culture, Identity, and Modernity in britain and Empire, ed. Modern Identity between Modernity and Double Consciousness]. Written by Paul Gilroy Published in Italian by Meltemi, Published in Italian by Meltemi, , pp. Edited by Valentina Colombo and Gustavo Gozzi Il Linguaggio Giuridico della Conquista.

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Esercito meridionale

Postcolonial Studies. Publication Date: Publication Date: Publication Name: Expressivity, Identity, Race, John D. And Power, University of Bari, June. So we ask how Science and Technology Studies STS approaches may contribute to understanding the sociotechnical and epistemic aspects of forced migration and displacement, re integration, resettlement and related debates and practices.

Abstracts are invited from researchers including refugee scholars in the field of STS from a wide array of European countries. Participants are expected to present their own contribution and to be discussant on other papers. In recent years, academic research on popular fictional genres has intensified, embracing different critical approaches which include literary, structural, and theoretical approaches Pearson, Singer [], Christian [ed.

Considering the importance that studies on genres such as crime fiction, science fiction and fantasy are achieving in the academic field, this thematic issue intends to explore popular narratives crime fiction, post-apocalyptic, fantasy and science fiction produced in the South, more precisely in the Atlantic area.

The texts should examine how these narratives represent the social, namely how they address concerns and fears in various social contexts: citizenships in crisis, endangered citizenships, crime and contemporary perceptions of the end-of-the-world. From a comparative and pluri-disciplinary perspective, this journal issue is intended to explore how many of these narratives convey and articulate their cultural specificities in a transnational space.

The originality of this call lies not only in the type of narratives under analysis, but also in the way of reading and interpreting them, namely through a comparative lens and informed by sociology, philosophy and philology. Regarding the theoretical approach, the reference studies cover a structural perspective on the above-mentioned genres Altman ; Giardinelli, , as well as a cultural perspective.

From this point of view, it is also possible to examine the postcolonial contributions of these literary forms to academic critique Giuliani, They are crucial to focus the problem of the representation of the Other, especially through the reactivation of the concept of monstrosity cannibals, zombies or aliens in national and international popular culture. Therefore, this thematic issue aims to establish a dialogue among researchers who are interested in the above-mentioned literary, visual and cinematographic typologies.

Regarding the relation between the presence of otherness and its fictional and fantastic representation in terms of popular cultural production, this issue aims to reflect on the discrepancies in the representation of the relation between nature and technology and its impact on the structuring of citizenship with its modes of inclusion and exclusion , on the one hand, and, on the other, the relationship between society, power and institutions, on both sides of the Atlantic.

These spaces should be understood not only as geographical sites, but also as forms of representation of difference racial, political , biopolitics and violence. Intorno alla costruzione storica, sociale e culturale del corpo more. Mohanty Feminism without Borders] more. Dal sud al nord del mondo, le donne sono protagoniste dei movimenti Dal sud al nord del mondo, le donne sono protagoniste dei movimenti di lotta nati per denunciare e combattere gli effetti perversi dei processi di globalizzazione economica. More Info: trad. View on raffaellocortina. Desideri storicizzati: la ricezione francese di Hegel - 3.

More Info: pres. Cavarero, trad. Giuliani Publication Date: Ridavano vita a Gano, il traditore che sarebbe poi riapparso nell'Inferno di Dante Alighieri. E ciascuno dei dodici uomini ha ispirato storie di schermaglie galanti e di trionfi vittoriosi che ancora oggi risuonano. Il Cuntu ha mantenuto vive le leggende, ispirando generazione dopo generazione con suspense, battaglie e redenzioni.

Oggi, i moderni adattamenti dei Cuntu rielaborano storie antiche intrecciando materiale contemporaneo dentro leggende greche e saracene per far rivivere questa forma d'arte quasi estinta. Cantastorie come Alessio Di Modica, Enzo Mancuso e Mimmo Cuticchio hanno rinvigorito questa nobile arte attraverso l'improvvisazione dei racconti quotidiani. E ora, questo talento antico e moderno sta raggiungendo un nuovo pubblico attraverso le strade e le piazze virtuali di YouTube e dei social media.

La storia inizia come sempre, con le parole che ogni bambino conosce: c'era una volta Skip to main content. Mimmo Cuticchio performer of Il Cunto, a traditional form of Sicilian storytelling. English Version Italian Version Since the first days of language, humans have been passing on stories. E che storie raccontavano.

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On June 3rd the Italian community of LA celebrated the historic day, back in , when a pivotal referendum decided the fate of Italy about San Francisco. For the 73rd time in their history, Italy and Italians celebrated the Festa della Repubblica , with events across the globe aiming to underline the I Play is the only way the highest intelligence of humankind can unfold. June 6, Pizzoccheri from Valtellina. Padua on segway: Galileo's Podium. L'Ultima Cena dopo Leonardo June 12, Adelinda Allegretti. Earlier Mona Lisa in mostra a Firenze. Fabrizio del Bimbo. Eco-istallazioni fotografiche a Firenze.

Red Carpet.

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